1.赫爾巴特

赫爾巴特是康德哲學(xué)教席的繼承者，近代德國(guó)著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家，在世界教育史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。他的《普通教育學(xué)》的出版(1806年)標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，同時(shí)，這本書也被認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。其主要教育觀點(diǎn)有：

①教育理論體系的兩個(gè)理論基礎(chǔ)是倫理學(xué)和心理學(xué)。赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。

②教育目的。教育的最高目的是道德和性格的完善。

③教育性教學(xué)原則。赫爾巴特在西方教育史上，第一次提出了“教育性教學(xué)”的概念。其主要內(nèi)容有：教學(xué)和教育是相互聯(lián)系的同一過程的兩個(gè)方面；教育和教學(xué)的關(guān)系是目的和手段的關(guān)系；決定教學(xué)具有教育性的主要因素在于強(qiáng)化教學(xué)工作中的教育目的性；對(duì)于教育性教學(xué)來說，一切都取決于其所引起的智力活動(dòng)。

④教學(xué)四階段論。即明了、聯(lián)合(聯(lián)想)、系統(tǒng)、方法。明了，主要是把新教材分解為各個(gè)構(gòu)成部分，并和意識(shí)中相關(guān)的觀念，即已經(jīng)掌握的知識(shí)進(jìn)行比較；聯(lián)合(聯(lián)想)，建立新舊觀念的聯(lián)系，使學(xué)生在新舊觀念的聯(lián)系中繼續(xù)深入學(xué)習(xí)新教材；系統(tǒng)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在新舊觀念聯(lián)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入思考，尋求結(jié)論和規(guī)律；方法，通過實(shí)際練習(xí)，運(yùn)用系統(tǒng)的知識(shí)，使之變得更熟練、更牢固。

赫爾巴特的教學(xué)四階段論，后被他的學(xué)生席勒發(fā)展為五段，即預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用。他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的作用和中心地位，形成了傳統(tǒng)教育課堂中心、教材中心、教師中心的特點(diǎn)。

赫爾巴特對(duì)19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育理論的代表。

2.杜威

杜威的理論是現(xiàn)代教育理論的代表，區(qū)別于傳統(tǒng)教育課堂中心、教材中心、教師中心的“舊三中心論”，他提出了“兒童中心(學(xué)生中心)”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。其代表作《民主主義與教育》及反映在其作品中的實(shí)用主義教育思想，對(duì)20世紀(jì)的教育和教學(xué)有深遠(yuǎn)影響。其主要教育思想有：

①教育即生活。“教育是生活的過程，而不是將來生活的準(zhǔn)備。”其提出的“教育即生活”有兩個(gè)方面的含義：一是要求學(xué)校與社會(huì)生活結(jié)合，二是要求學(xué)校與兒童的生活結(jié)合。

②教育即生長(zhǎng)。“教育即生長(zhǎng)”是指機(jī)體與外部環(huán)境、內(nèi)在條件和外部條件交互作用的結(jié)果，是一個(gè)持續(xù)不斷的社會(huì)化過程。

③教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造。這是其教育思想的基礎(chǔ)與核心，“一切真正的教育從經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生”。杜威認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)是主體和對(duì)象、有機(jī)體和環(huán)境之間的相互作用。

④學(xué)校即社會(huì)。意在使學(xué)校成為一種經(jīng)過選擇的、凈化的、理想的社會(huì)生活，使學(xué)校成為一個(gè)合乎兒童發(fā)展的雛形的社會(huì)。

⑤五步探究教學(xué)法。杜威提出“從做中學(xué)”，是一種通過主動(dòng)作業(yè)、在經(jīng)驗(yàn)的情境中思維的方法，從而達(dá)到經(jīng)驗(yàn)與思維的統(tǒng)一、思維與教學(xué)的統(tǒng)一、課程與作業(yè)的統(tǒng)一、教材與教法的統(tǒng)一。據(jù)此提出的五步探究教學(xué)法，即：創(chuàng)設(shè)疑難情境；確定疑難所在；提出解決問題的種種假設(shè)；推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難；驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。

杜威的教育思想不僅對(duì)20世紀(jì)以來的美國(guó)教育理論和教育實(shí)踐產(chǎn)生了極大的影響，而且也影響了不少國(guó)家的教育發(fā)展。

【同步訓(xùn)練】

1.第一個(gè)提出應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是 ( )

A、赫爾巴特

B、杜威

C、夸美紐斯

D、康德

答案：A

2.20世紀(jì)實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是 ( )

A、赫爾巴特 《普通教育學(xué)》

B、杜威 《民主主義與教育》

C、康德 《教育學(xué)講授綱要》

D、凱洛夫 《教育學(xué)》

答案：B

3.在教育學(xué)史上，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的學(xué)者是 ( )

A、夸美紐斯

B、杜威

C、赫爾巴特

D、福祿倍爾

答案：C

4.規(guī)范教育學(xué)的建立通常以赫爾巴特的哪本著作為標(biāo)志 ( )

A、《大教學(xué)論》

B、《教育學(xué)》

C、《政治學(xué)》

D、《普通教育學(xué)》

答案：D

5.杜威將教育的本質(zhì)概括為( )

A、教育即生活

B、教育即生長(zhǎng)

C、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組

D、從做中學(xué)

E、以書本為中心

答案：ABC

6.赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表，他強(qiáng)調(diào)( )

A、以書本為中心

B、以學(xué)生為中心

C、以課堂為中心

D、以教師為中心

E、從做中學(xué)

答案：ACD

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