倫理,人倫道德之理,指人與人相處的各種道德準則。今天,就讓我們一起學習一下醫(yī)德關(guān)系。
倫理學是人類文明中較早的學科之一,在西方起源于古希臘的亞里士多德時代。我國古代的倫理可以拆分成倫和理,倫意指人與人之前的輩分關(guān)系,理,本義為治玉,即加工雕琢玉石,后引申為事物的條理、道理和規(guī)則。從古至今,倫理都是引領(lǐng)時代發(fā)展的根本,在社會生活中有著重要的地位和作用。在眾多考試中倫理學也逐漸成為考試熱門,為了提高大家的知識內(nèi)容,本節(jié)課我們將一起帶領(lǐng)大家來了解一下倫理學之醫(yī)德關(guān)系。
倫理學通過觀察對醫(yī)德現(xiàn)象的全面研究,揭示醫(yī)德關(guān)系中各種矛盾以及矛盾發(fā)展的規(guī)律性,其本質(zhì)倫理學的研究對象即為醫(yī)德現(xiàn)象以及醫(yī)德關(guān)系。醫(yī)德關(guān)系主要包括醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)醫(yī)關(guān)系、醫(yī)社關(guān)系和醫(yī)研關(guān)系。其中醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)學實踐中的基本關(guān)系,也是醫(yī)學倫理學研究的核心問題,當醫(yī)學倫理學配合醫(yī)患關(guān)系時,能夠揭露醫(yī)患之間的道德地位、道德責任以及道德價值,也可以闡釋醫(yī)患雙方在醫(yī)學活動中應(yīng)遵守的規(guī)范和行為準則。
1.醫(yī)患關(guān)系
在生活中醫(yī)患關(guān)系的模式主要有三種,主動-被動型、指導(dǎo)-合作型、共同參與型。就醫(yī)過程中醫(yī)患雙方屬于服務(wù)與被服務(wù)關(guān)系,醫(yī)者處于主導(dǎo)地位,但隨著社會的發(fā)展和醫(yī)學的進步,醫(yī)患關(guān)系出現(xiàn)了新的趨勢,醫(yī)患關(guān)系趨于民主化、法制化、人文化以及多元化。
2.醫(yī)醫(yī)關(guān)系
也稱為醫(yī)際關(guān)系,包括醫(yī)生與醫(yī)生、醫(yī)生與護士、護士與護士、醫(yī)生與其他管理人員之間的關(guān)系,醫(yī)醫(yī)關(guān)系的主要模式有主動-被動型、指導(dǎo)-被指導(dǎo)型、并列-互補型、合作競爭型。醫(yī)醫(yī)關(guān)系影響著醫(yī)患關(guān)系,目前醫(yī)醫(yī)關(guān)系也從逐漸傳統(tǒng)的主從型向互補、合作型轉(zhuǎn)變。
3.醫(yī)社關(guān)系
醫(yī)社關(guān)系是指醫(yī)學活動與社會之間的道德關(guān)系,醫(yī)護人員在履行責任時,不僅面對的單獨患者,還有整個社會,醫(yī)學不僅承擔著患者的服務(wù)義務(wù),也承擔著為社會人群提供健康服務(wù)和技術(shù)保障的社會責任。在各種傳染病控制以及重大事故涉及道德理論和道德準則時,均需要倫理學的應(yīng)對與研究。
4.醫(yī)研關(guān)系
隨著社會的進步和醫(yī)學科學技術(shù)的發(fā)展,很多新興技術(shù)與傳統(tǒng)理論形成了新的沖突,比如新的生殖技術(shù)、基因技術(shù)、器官移植技術(shù)等等,都涉及了相應(yīng)的倫理問題,在研究活動與社會理論相沖突時,醫(yī)學倫理日漸重要。
醫(yī)德關(guān)系作為倫理的開篇之論,可見其重要性,想要更好的學習醫(yī)學倫理學,掌握醫(yī)德關(guān)系非常重要。
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